ドン・ボスコの原点は、イタリア統一運動と産業革命のただ中で、だれからも相手にされずにいた少年刑務所の青少年であり、ひどい労働条件の下で働いている青少年、また仕事もなく悪に染まっていく路上の青少年でした。彼はこの目の前にある現実から出発し、永遠の視点から一人ひとりの幸せを実現しようとしました。

　ドン・ボスコはアッシステンツァによって教育を実践する、独創的な理念をもっていました。彼は、青少年によりよい経験を味わわせ、その魅力を知ることにより、自由に喜んで自らよいものを選ぶことができるようになることを望みました。そのために教育者が「対処的」にではなく、「予防的」に青少年を配慮するように努め、これを予防教育法と呼んでいます。
①慈愛の姿勢をもつこと
　ドン・ボスコは、教育者は若者を愛し、若者に愛される存在であるべきであると考えました。青少年との友情を育むため、豊かな創造性と柔軟性を備え、慈愛の姿勢をもつことが大切であるとしました。
②対話を通して信頼関係を築くこと（道理）
　ドン・ボスコは、対話を通して、青少年が納得し自由な心で教育者に協力する関係を教育の大前提としました。そして、その信頼関係の上で、若者と責任を分かち合いました。
③新しい人間像を示して教育すること（信念・信仰）
　ドン・ボスコの教育の信念は、いうまでもなくキリストとの関係に根ざすものです。それゆえ、キリストが自らをもって示す新しい人間像、「父である神に愛されている、自由でかけがえのない存在」の実現を目指して教育することを目標とし、信仰を土台に置きました。

　サレジオ会で伝統的に用いられてきた紋章が初めて登場したのは、1885年12月8日のドン・ボスコから会員あてに印刷された書簡上でした。デザインしたのはボイディ教授という人物です。
　輝く星、錨（いかり）燃える聖心はキリスト教諸徳を表し、会の守護者であるフランシスコ・サレジオの像が描かれています。下段に描かれた森（イタリア語で「ボスコ」）は、創立者の名字（ボスコ）を示し、森の後方の山々は会員たちのめざす霊的高みを象徴しています。左右を取り囲む椰子の葉とローレルは、修道生活を志す者に与えられる報いを表す伝統的なシンボルです。
　最下部に示されるサレジオ会のモットー “Da mihi animas, caetera tolle”（我に魂を与え、他のものは取り去りたまえ）は、ドン・ボスコ以来の会員の理想です。

　フランシスコ・サレジオ（イタリア語 Francesco di Sales (Salesio), フランス語 François de Sales, 1567－1622年）は、熱意あふれる司牧者、慈愛の教会博士として有名な聖人で、人々への深い愛情と柔和な聖性は、ドン・ボスコにも大きな影響を与えました。
　ドン・ボスコは1854年、次のように述べています。「聖母マリアは私たちが修道会を創立することをお望みです。そこで私はこのグループをサレジアンと呼びたいと思います。フランシスコ・サレジオのご加護を願うことで、私たちはその深い聖性の恩恵にあずかることができるでしょう。」
　こうして1854年、ドン・ボスコに生涯従うことを望んだ17人の青年たちによって、サレジオ会の最初のグループが結成されたのです。

　2002年に正式に発表されたサレジオ会のロゴマークは「ドン・ボスコとサレジオ会員が世界の青少年とともに歩む」姿をモチーフに作成されました。
　ロゴの背景には薄いオレンジで地球をイメージした円の中と、白地でサレジアンのSの字がかたどられています。背景の円の上部が切り取られていることで、丘の間を通る道のように見ることもできます。前景は、上部にある3つの円と下部にある矢印の形からなっており、手を取り合う3人の人物と同時に、矢印の形の部分が家をイメージしたデザインになっています。
　このロゴマークは会憲の精神、すなわち「ドン・ボスコが私たちのモデルであること」、「信仰・道理・愛情をもって青少年とともにいること」、「私たちの生活が青少年と共に歩む旅路」、さらに「サレジオ会の各支部は教育と福音化のための家であること」を示しています。